लाखामंडल मंदिर(Lakhamandal Temple) एक प्राचीन हिंदू मंदिर परिसर है, जो देहरादून जिले के जौनसार-बावर क्षेत्र में स्थित है। लाखामंडल मंदिर पूरी तरह से भगवान शिव को समर्पित है। यह मंदिर शक्तिवाद के लिए लोकप्रिय है, जिसमें यह माना जाता है कि लाखामंडल मंदिर में भगवान शिव के दर्शन करने से व्यक्ति के दुर्भाग्य दूर हो जाते हैं। लाखामंडल मंदिर को लाखामंडल शिव मंदिर के नाम से भी जाना जाता है। लाखामंडल का नाम दो शब्दों से मिलकर बना है: लाखा (लाख) का अर्थ है ‘कई’ और मंडल का अर्थ है ‘मंदिर’ या ‘लिंगम’। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा की गई खुदाई में कई कलात्मक कृतियाँ मिली हैं।
लाखामंडल मंदिर का निर्माण कब हुआ था?
लाखामंडल मंदिर(Lakhamandal Temple) उत्तर भारतीय स्थापत्य शैली में बनाया गया है, जो गढ़वाल और हिमाचल प्रदेश राज्य के पहाड़ी क्षेत्रों में आम है। लाखामंडल गांव के पास यमुना नदी बहती है, जहां मंदिर स्थित है।भगवान शिव का यह मंदिर 12वीं-13वीं शताब्दी के आसपास नागर शैली में बनाया गया था। आस-पास के क्षेत्र में बड़ी संख्या में मूर्तियां और स्थापत्य कला के अवशेष बिखरे हुए हैं, जो अतीत में इसी संप्रदाय के और भी मंदिरों के अवशेषों का संकेत देते हैं, लेकिन वर्तमान में केवल यही मंदिर बचा है। लाखामंडल में संरचनात्मक गतिविधि का सबसे पहला साक्ष्य लगभग 5वीं-8वीं शताब्दी ईसा पूर्व का है। पिरामिड संरचना पत्थरों के नीचे देखी गई ईंटों की संरचना के आधार पर बनाई गई है। साइट के एक पत्थर के शिलालेख (6वीं शताब्दी ई.) में सिंहपुरा के शाही काल से संबंधित राजकुमारी ईश्वरा द्वारा लाखामंडल में एक शिव मंदिर के निर्माण का उल्लेख है।
लाखामंडल मंदिर(Lakhamandal Temple) का मुख्य आकर्षण
इस मंदिर का मुख्य आकर्षण ग्रेफाइट पत्थर से बना शिवलिंग है। जब शिवलिंग पर जल चढ़ाया जाता है, तो शिवलिंग चमक उठता है और अपने आस-पास के वातावरण को प्रतिबिंबित करता है।किंवदंतियों के अनुसार, हिंदू महाकाव्य महाभारत में, लाखामंडल वह स्थान है जहां दुर्योधन ने पांडवों को मोम से बने ‘लाक्षागृह’ में जिंदा जलाने की साजिश रची थी।मुख्य मंदिर के बगल में राक्षस और मानव की जुड़वां मूर्तियाँ स्थित हैं। मूर्तियाँ इसके द्वारपाल हैं। कुछ लोग इन मूर्तियों को पांडव भाइयों भीम और अर्जुन की मूर्तियाँ मानते हैं। वे भगवान विष्णु के द्वारपाल जय और विजय से भी मिलती जुलती हैं।
मृत व्यक्ति कुछ ही क्षणों में पुनः जीवित हो जाता था
ऐसा माना जाता है कि जब किसी व्यक्ति की मृत्यु कुछ समय पहले हुई हो और उसे इन द्वारपालों के सामने रखा जाता था तो पुजारी द्वारा अभिमंत्रित पवित्र जल छिड़कने पर वह पुनः जीवित हो जाता था। इस प्रकार मृत व्यक्ति को यहां लाया जाता था और वह कुछ ही क्षणों में पुनः जीवित हो जाता था। जीवित होने के बाद उक्त व्यक्ति शिव का नाम लेकर गंगाजल ग्रहण करता है। गंगाजल ग्रहण करते ही उसकी आत्मा पुनः शरीर को त्याग देती है। मंदिर के पीछे की दिशा में दो द्वारपाल पहरेदार के रूप में खड़े नजर आते हैं, दोनों द्वारपालों में से एक का हाथ कटा हुआ है जो आज भी एक अनसुलझा रहस्य बना हुआ है। इस स्थान के पास एक और गुफा है जिसे स्थानीय जौनसारी भाषा में धुँधी ओदारी कहा जाता है। धुंडी या धुंड का अर्थ है ‘धुँधला’ या ‘धुँधला’ और ओडर या ओदारी का अर्थ है ‘गुफा’ या ‘गुप्त स्थान’। स्थानीय लोगों का मानना है कि पांडवों ने दुर्योधन से बचने के लिए इस गुफा में शरण ली थी।
